风水学，汉民族传统五术，“山、医、卜、命、相”之一相术中的相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
《堪舆术》就更加奇葩，这不会是封建迷信的杰作吗？或许，让老司公张大师来学堪舆术那还差不多，自己身为国科大高材生，学习这个？有没有搞错！
小飞导师慎之又慎，神神秘秘，给了自己一个网址，让自己学习的，就是这两门奇葩课程？
郑亚着实有些傻眼。
半响之后，郑亚想了想，在网上搜索了一番，找到了网络版本的《梦溪笔谈》，然后，点开了小飞导师版本的《梦溪笔谈》。
看看两个版本有什么区别。
点开小飞导师的原本，对照网络上的版本看目录，得，一模一样，没有丝毫区别，一样的30卷、十七目，凡609条！
郑亚感觉，这一定是开玩笑。
自己真要认真学习这玩意儿不成？
不死心的郑亚又点开堪舆术，看看这玩意儿跟网络版本有木有什么区别。
得，还是一模一样。
堪舆术，有形势派与理气派之分。
形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派。
理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，主要有八宅派、命理派、星宿派、玄空飞星派……
郑亚也是醉了。
堂堂小飞导师，居然传了自己真正的封建迷信糟粕，堪舆术，还真就是相地之术，或者说，日后自己大学毕业，也能跑去给别人看屋场，当老司公不成？
无语至极！
对自己的地质学充满向往的郑亚，突然感觉自己失去了方向，怎么会这样？什么地方出错了？
就在此时，郑亚的手机也就是电脑滴滴滴响了起来。
郑亚切换过来，有短信，是小飞导师发过来的。
点开一看，里边有一段话：“是不是感觉特别失望？那就对了嘛，当年你师祖给我传这两样东西的时候，着实吓我一大跳，老子差点没把老家伙当成地富反坏右给报上去……”
这玩意儿，居然还是祖传！
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